제6차 청소년·청년 의안위원회 회의록
일 시	2003년 3월 5일(수) 19:00 -21:10
장 소	종로성당
참석자	대의원 : 평신도(41명), 수도자(9명), 사제(17명) 전문위원(11명), 기록봉사자(4명)			82명	재적인원 총158명
불참자	대의원 : 평신도(22명), 수도자(7명), 사제(34명) 전문위원(11명), 기록봉사자(2명)			76명
회의 순서	1. 성체조배 2. 소그룹 모임 3. 성체강복 4. 전문위원, 진행자, 기록 봉사자 모임
확인란	위원장(교육 주재자)	기록자	사무국장
	이름 김영국 요셉 신부	최금자 엘리사벳
	서명

I. 개별 조항에 관한 의견

65항)

* □공동 사회□, □공동사회□의 띄어쓰기를 통일했으면 한다.

* 인간의 종국 목적을 위해 : 다음에 무엇을 하는지의 동사가 없다.

* □… 종극 목적 …□에서 □종극□이란 단어의 애매성이므로 □… 궁극적 목적 …□으로 수정 제안한다.     확실하고 명확한 알기 쉽게 표현을 해야 한다.

* 공동사회라는 단어가 꼭 필요한가?

* 시노드에 그리스도인 교육선언을 인용한 것이 과연 합당한가? 교육의 목적은 공동 사회 복지 위    해 인간의 인적형성을 말한다고 요약할 수 있다.

66항)

* □… 교회의 정신을 침투 …□에서 침투라는 말이 너무 전투적인 느낌이 든다. □전파하여□로 바꾸자.

* □교회는 청(소)년을 복음화해야 할 책임이 있다□로 요약하면 좋겠다.

* □… 사회성 향상 그리고 인간 형성 …□을 □… 인격 형성 …□으로 바꾸는 것이 좋겠다.

* □… 청(소)년 학생 …□이라는 단어는 그 의미가 중복되는 것이다.

67항)

* 공동체성을 향상시키는 것과 교육 기술을 겸비해야 한다.

* 가톨릭 신자 교사에게 □적합한 교육 기술□을 어떻게 교육시키는지 구체적인 방법을 제시해야 한다.

* □적합한 교육 기술□을 일반적 지식과 종교적 지식을 함께 접목해야 한다.

* 가톨릭 이념을 가지고 교육을 할 것인가? 성적이나 사회의 이념을 따를 것인가? 중 어느 것을 선    택해야 하는지 분명하게 제시해야 한다.

* □… 학생들과 사랑과 신뢰의 관계 …□를 □… 학생들과 사랑과 신뢰를 바탕으로 한 관계 …□로 수정    제안한다.

* □… 일반적인 지식과 종교상의 지식 …□를 □… 지식 교육과 신앙 교육 …□으로 수정 제안한다.

* 영어나 한자어 등의 표현이 있어 문자적 해석에 어려움이 있다.

68항)

* □… 본당 사목구 …□를 □… 특성화 본당 …□으로 표현하면 좋겠다.

* 선택된 사제, 수도자는 부족한 형편, 자원 봉사자(평신도)는 120명 정도로 부족하다.

* 68항은 미국, 유럽 교회에 해당되지 한국교회에 해당이 안된다. 비 가톨릭계 학교에 대한 고려를    해 볼 것이다.

* 68항 2~5줄은 가능한 문구인지, 현실적으로 불가능한 일인 것 같다. 가톨릭계의 학교 내에서도    실현되지 못한 일이다. 비현실적 문구이며, 실제적 대안을 내는 것이 더 바람직하다.

* 우리 나라 비 가톨릭계 학교에서는 가톨릭 아이들이 고아처럼 느껴진다.

* □… 복음화를 위해 모든 학교 내에 … 지도하게 해야 한다□는 □… 복음화를 위해 가톨릭 학생관이    나 가톨릭 대학생 센터를 설치하여 사제, 수도자 및 신자들을 파견하여 지도할 수 있도록 한다□로    수정 제안한다.

* 인용문(각주 35) 부분에 그리스도인 교육 선언 7항이 추가되었으면 한다.

* □… 중등, 고등, 대학교 …□를 □… 중□고등 …□으로 수정 제안한다.

69항)

* 가톨릭계 중□고등 학교가 너무 없다.

* 67, 68, 69항의 내용이 특별히 구분될 필요가 없을 듯 하다.

* □…보내야 한다□를 □… 파견해야 한다□로 수정 제안한다.

* 68항과 69항을 합하여 □교구장이나 수도회의 관할 장상들은 본당 사목구를 설립하거나 고정적으    로 사제를 선임하고 젊은이들과 성직자들 및 회원들을 가톨릭계 학교들과 일반학교로 보낸다□로    수정 제안한다.

70항)

* 개신교는 종교시간이 있으나 가톨릭 계통 학교에서는 종교시간이 없음이 아쉽다.

* 70항은 교회의 가르침이 언급되지 않고, 청소년 자체문제이기 때문에 생략될 수 있다.(2번)

* □… 그들은 … 입장으로 넘어 간다□는 문장이 매끄럽지 못하다.

* □… 자기들 …□이라는 문구를 □… 청소년들 …□이라고 바꾸는 게 더 적절하다.

* 의미가 명확하지 않은 인용문을 그대로 쓰기보다는 명확한 내용으로 정리하여 쓰는 것이 좋겠다.

* □… 사회적 내지 경제적 …□에서 □내지□는 삭제하고, □… 넘어간다□는 어휘가 적절치 않다.

* □… 그들의 생활 환경, … 변했다□를 □… 그들이 가정과 맺고 있는 관계는 대단히 변화하고 있다□    로; □… 사도직 분야에 있어서도 …□를 □… 사도직 분야에서도□로; □… 사도적 활약이 기대되는 바    이며 …□를 □… 기대되는 바이다□로 수정 제안한다.

71항)

* □가톨릭 계통의 학교, 대학 …□에서 □대학□이라는 용어를 삭제한다.

* □가톨릭 운동□에 대해서는 명확한 설명이 필요하다.

* □… 다니지 못하거나 …□를 □… 다니지 않거나 …□로 수정 제안한다.

* 71항은 앞 문항과 중복되므로 생략될 수 있다.

* □… 청소년들 마음속에 가톨릭 정신 …□를 □… 청소년들 마음속에 특별 활동을 통해 가톨릭 정신    …□로 수정 제안한다.

* 성가정에 대한 교육이 되어야 달라진다. 청소년 사목도 가정이 중심이 되어야 한다. 부모님의 역    할이 가장 크다.

* 성가정을 위한 교육실천을 사회 복음화 분과에 강력히 건의한다.

72항)

* □… 뒷받침해 오고 있다 …□에서 □뒷받침□에 대한 구체적인 내용이 부족하다.

* 72항은 현실성 문제이므로 삭제될 수 있다.

* □… 구체적이며 …□ 다음에 □, □를 추가하고 □… 뿐 아니라, …□의 □, □는 삭제한다.

* □… 사목적 일환 …□을 □… 사목적 목표 …□로 수정 제안하고, □… 이를 담보로 하여 …□는 삭제한다.

* 청소년은 교회의 미래일 뿐만 아니라 현재 교회 안에서도 중요한 역할이 있다. 이차적인 존재로서의 청소년이 아니라 세대가 같이 가야한다.

* □ … 그들이 가지고 있는 이상은 교회적 …□에서 □교회적□아리는 말의 의미는 무엇인가?

73항)

* □… 교회를 살찌우고 항상 새롭게 하고 있다□는 □… 교회를 살찌우고 새롭게 하고 계신다□로; □가    톨릭 학생 운동을 발전적 확대와 계승으로 이어지게 하기 …□를 □가톨릭 학생 운동을 발전적으로    확대하고 계승하기 …□로 수정 제안한다. 그 위에 있는 문장은 삭제한다.

* 73항은 용어 반복으로 생략 가능하다.

74항)

* 74~75항은 200주년 사목회의 청소년 사목에 나온 내용이므로 너무 현실과 차이가 있다.

* 74항은 현실적인 문제 포함을 내포하고 있기 때문에 삭제한다.

* □학생 시대에서의 …□ 중에서 □에서□는 삭제하고, □… 연결시키는데 있어서 …□는 □… 연결시키기     위해서는 …□으로 수정 제안한다.

* □이웃에 대한 관심과 사랑을 … 축소되고 있다.□는 문장에서는 구체적인 실천 방안을 제시하지 않    고 있다. 구체적인 제안이 필요하다. 지역의 시설들과 연결을 해서 지속적인 봉사와 나눔을 할 수    있는 자리를 마련하고 지원해 주어야 한다.(예: 서강대 사회봉사 학점제가 좋은 호응을 얻고 있다.)

76항)

* □… 본당 공동체 전제가 …□에서 □… 본당 공동체 전체가 …□로 수정 제안한다.(2번)

* □학생들의 집□은 무엇을 뜻하는지 의미를 모르겠다.

77항)

* □대학 본당은 …□을 □대학 본당에는 …□으로; □… 한사람 또는 그 이상 …□를 □… 한 사람 이상 …□    으로 수정 제안한다.

* □… 맺을 수 있도록 해주고, 동시에 … 들어가게 해준다□는 □… 해 주고, … 해 준다□로 띄어쓰기    를 한다.

* □대학 본당□이라는 말은 우리현실 사회에서는 잘 이해하기가 힘들다.

78항)

* □대학 사목 담당자 양성□은 더욱 절실히 필요한 현실인 것 같다.

* □… 대학 사목 담당자의 양성에는 …□를 □… 대학 사목 담당자를 양성하기 위해서는 …□으로 수정    제안한다.

79항)

* 79항은 현실적으로 어려운 부분으로 생각된다.

* □… 장려하는 것이 중요하리라 생각된다□를 □… 장려하는 것이 중요하다□로 수정 제안한다.

* □성사와 전례 생활을 심화□하려고 해도 교육에 필요한 해당 자료들이 없다. 굿뉴스에는 자료들이    너무 없다. 개신교 사이트가 더 다양하다.

80항)

* 항목 내용이 애매 모호한 내용으로 되어 있다. 구체적 내용이 추가되거나 삭제시켜도 무방하겠다.

81항)

* 가톨릭대학 교수들을 지칭하는 것인지 가톨릭 신자 교수들을 지칭하는 것인지 구분이 안 된다.(2번)

* 서두와 뒤 문장의 문맥이 상통하지 않는다. 서로 연관성이 없다.

* 81항은 다른 소재의 내용의 글을 인위적으로 묶어 표현한 느낌이다.

82항)

* 교회의 가르침 내용이 어렵고 단편적인 면이 있으며 일관성이 결여되었다.

83항)

* □… 우리 나라의 독특한 교육제도에서 기인하는 것이다□를 □… 우리나라의 사회구조와 교육제도에    서 기인하는 것이다□로 수정 제안한다.

* □… 복음화의 차원에서 학교에 소속되어 있는 …□ 중에서 □학교에 소속되어 있는□를 삭제한다.

* □이에 본당에서 관할하는 … 다양하게 지원하는 것이 필요하다□라는 문장은 추상적이다.

* □현행 학교 교육은 청(소)년들의 … 사목적 배려와 관심을 아끼지 말아야 한다□를 □현행 학교 교육    이 청(소)년의 전인적인 양성을 추구하도록 교회는 전인 교육과 복음화의 차원에서, 학교의 청      (소)년에게 많은 사목적 배려와 관심을 쏟아야 한다□고 요약한다.

* 본당내의 관할 지역내의 학교 CA등의 사목을 담당하는 사목 위원을 조직. 학교와의 연계가 필요    하고. 특성화 본당에서 학교 사목을 지원하는 조직이 있어야 한다.

* □이에 본당에서 … 지원하는 것이 필요하다□는 문장에 있어 주체가 명확하게 나타나지 않는다. 중□고등학교 사목에 책임을 가지는 주체가 밝혀지는 것이 좋겠다.

* □주일학교 초등부에서 … 기인하는 것이다□라는 내용은 앞에서 계속 반복되어 나타나 있으므로 삭    제해도 무방하겠다.

84항)

* 성당 내에 문화공간 및 단체(동아리 형식의) 마련을 위한 지원이 필요하다.

* 청소년의 눈높이에 맞추어 지도자와 기성세대의 인식 전환이 필요하다.

* 84항의 생략이 가능하다.

* 구체적인 실천방안들이 누락되어 있다.

① 비신자에게 복음을 선포하기 위해서는 지역 복지관이나 본당에서 장소를 빌려줘야 한다. 그들이     머무르고 놀 수 있는 공간이 필요하다.(댄스, 사물 동아리 등)

② 또래 선교사 양성을 위해서는 이웃 본당의 관심과 배려가 필요하다.

③ 어떻게 실천해야 하는가, 방법론에 대한 제시들이 필요하다. 그리고 프로그램을 실시하기 위한      재정적 지원이 필요하다.

* 주일 학교와 현재의 학교 연계문제 언급 필요하다. 방법론 제시가 없어 추상적이다.

* 지도자 교육에 가톨릭 신자 교사가 참여하도록 배려하고. 정기 간행물(홍보물)을 정기적으로 각급    학교로 배포한다.

* 추가 내용 :

□ 본당 사목 협의회에 학교 CA분과를 설립하여 지속적으로 활동하는 것이 좋겠다.

□ C.A. 활동이 7차 교육과정에서는 □계발 활동□으로 명칭이 바뀌었기 때문에 □C.A. 활동□을 □계발     활동□으로 수정하는 것이 필요하다.

85항)

* □카리스마의 혼용 없이 폭 넓게 배려□라는 용어를 이해할 수 없다. 카리스마라는 용어는 단순히     영성적인 지혜로 볼 수 있지 않을까?

* ① 대학 사목을 위한 교구전담 사제를 확충한다 - 교구 전담 사제 확충은 불가능하므로, 본당 사    목구 지역에서 수행할 수 있는 사제, 수도자들이 돌보아야 할 것이다.

* 대안 학교도 청소년들을 위해서 필요하지 않을까?(48항에는 언급이 없다)

* 청소년 제안 현안이 사항마다 없었다.(문화적 사목)

* 교목 설치의 제도적 설치 필요하다.

* 다양한 프로그램의 제공 및 참여 기회의 제공해야 한다

* 비신자를 수용할 방안 필요하다.

* ④ □… 대학생 센터를 확충한다□는 □…  대학생 센터를 제안 지원하고 확충한다□로 수정 제안한다.

* 대학 본당 설립을 제안하며, □서울 가톨릭 대학생 연합회□에 대해 언급해야 한다.

* 대학 내 예비 신자 교리에 지원을 바란다. (비신자 사목에 대한 부분은 어떻게 되고 있는지?)

* 통합, 조절, 자료화하는 부분이 필요하다. 그래프 등을 이용해 어느 정도 성장되었는지에 대한 제    시가 되어야 한다.

* 늘 좋은 말만 있어 상대적 박탈감이 든다.

* 군인 대학생들에 대한 구체적인 활동 제안이 들어갔으면 좋겠다.

* 제안 : 청년들을 특별교육을 시켜 대학에서 선교 등을 할 수 있도록 한다.

* 본당은 청(소)년의 애로사항 및 취업알선 기관을 설립, 운영, 지원한다.

II. 전체 문항에 대한 의견

* 학교 문화 현실에서 초, 중□고등부만 다루었고 교회의 가르침(72~80항)에서는 대학생 부분만을     다루어서 이질감이 있다.

* 75~ 82항 : 전부 인용한 사항이기 때문에, 이 항들을 모두 생각해 보고 판단해야 할 것이다.

* □항목별□ □인용문□이 무엇을 말하고 있는지 명확하게 밝혀져야 한다.

* 청소년 사목에 대한 내용의 보강과 확충을 위해 구체적인 문헌이 보다 추가되어 제시되었으면 좋    겠다.

* 제안:

① 성, 낙태 등 어려움을 당할 때 상담할 수 있는 연락처, 장소 등을 알 수 있도록 보이는 곳에 붙     여 놓았으면 한다.(홍보물 등)

② 사이코 드라마나 비블리오 드라마가 개입되었으면 좋겠다. 중□고등부 주일학교 기법으로 도입했     으면 좋겠다.

③ 기존의 학교체제(중□고등학교, 대학교)외에 소외된 학생 (가출 청소년, 미진학 학생)에 대한 내용     이 추가되었으면 좋겠다.(상담실 설치 등 구체적인 내용으로 된 계획 추가 필요)

전문위원, 조 진행자 및 봉사자들의 의견

* 김영국 신부

- 제2차 전체회의(4월 19일)에서 그 동안 진행되었던 의안별 토의에 대한 종합적인 보고가 있을 것    이다.

- 4월 이후부터는 건의안에 대해 토의할 것이므로 대의원들은 청소년, 청년 사목에 대한 건의안을    3-4가지 주제로 압축하여 제안하여 주시길 바란다.

* 의안 서술 방법에 대한 제안

- 주제 중심인 기존의 청소년, 청년 의안보다는 사목 대상을 중심으로 의안이 서술이 필요하다. 예    를 들면, 어린이, 청소년(주일학교, 중□고등학교, 일반), 청년(본당, 대학교, 일반)으로 구분하여     서술한다.

- □현실과 교회의 가르침□ 부분에서 중요한 사항만 제시하고 그 외 사항은 각주로 처리하기 바란다.

- 현실 파악에 이어 곧바로 대안을 제시했으면 한다.

* 교회 가르침에 대한 제안

- 교회 문헌을 요약하다보니 앞 뒤 상황이 상반되는 경우가 있어 이에 대한 점검이 필요하다.

- 교회 문헌으로 제2차 바티칸 공의회 문헌을 많이 인용하였는데, 공의회 문헌은 번역상의 문제도    있고 작성된 지 40년이나 되어서 2000년대 상황에 맞지 않는 표현들이 많다. 그러므로 공의회     문헌에 대한 재해석이 필요하고 될 수 있는 대로 최근에 발표된 문헌을 인용해야 한다.

* 제안 부분은 추상적인 내용이 많아 구체적으로 서술되어야 한다.

* 의안 전체 문장에 수동태와 복수형이 많아 전체적으로 교정이 필요하다.

III. 알림 사항

* 제7차 청소년, 청년 의안위원회 회의 : 3월 12일(수) 오후 7:00-9:00, 종로성당

- 토의될 부분 : 86-102항

- 시노드 의안집을 지참해주십시오.

- 대의원, 전문위원 임명장을 아직 받지 않으신 분은 당일 접수대에서 찾아가십시오.

- 이 메일이 없으신 대의원, 전문위원께서는 전차 회의록을 당일 접수대에서 받아 가십시오.